为上映狂删 2 小时,它依然是「华语片奇迹」

2008 年,一部《海角七号》,成为台湾电影的里程碑。

它当年到底有多红?

影片在台湾的影响力,瞬间演化成一股社会现象,所有人都在讨论它。

如果你在公司学校不能加入讨论小组,就相当于没在台湾生活过。

之后的台湾电影时代,甚至有了一个专属名词「后海角时代」

圈走 5.3 亿新台币,成为三年内无片可破的票房冠军。

为啥说三年呢?

因为三年后,冠军易主,而且这个记录保持到今天。

片子还是魏德圣拍的,他甚至说:我拍《海角七号》,就是为了拍它——

2003 年,一本漫画在台湾引起巨大轰动,无数台湾青年被故事所打动,这里面就有魏德圣。

除了不断飙泪地震撼外,此时的他已经在电影圈崭露头角。

他发誓一定要把它搬上大荧幕,让更多的人看见。

这本漫画,改编自台湾著名的抗争事实 " 雾社事件 "。

1930 年 10 月,台湾

为反抗日寇统治,6 个高山族村社 280 户民众起义,袭击 2 个日本警察所,缴枪 180 支,弹药 23037 发,歼灭在场所有日本人。

之后,日本集结力量疯狂镇压,出动飞机向山谷释放毒气,起义军退回深山,顽强抵抗。

他们用自己简陋的原始武器,对抗着日军的飞机大炮,在弹尽粮绝后集体自杀。

史称「雾社事件」

不惜灭族,也要抗争。(泰雅族谢塔喀群已被灭绝)

族群已经被灭,遗迹安静的立在大山深处,静待被人遗忘。

如果没有这本漫画,可能很多台湾青年都不会知道这件事,也就不会有这部值得反复看的电影。

当时魏德圣卖了房子,拍了五分钟的试拍片,看过的人都说好,可是没人敢投。

因为作为新人的他,还没有拍出一部长片,而且这部电影的投入量巨大,没人愿意冒险。

没人投资,他就自己想办法弄钱,然后就有了《海角七号》。

魏德圣十二年磨一剑,《赛德克巴莱》后取代 " 海角 ",以 8 亿票房成为新冠军。

监制吴宇森评价说:这是台湾有史以来首部 " 史诗级 " 电影。

为了能在大陆上映,它剪掉了 130 分钟

减了一半,堪称腰斩,就这样豆瓣仍有8.7

这部电影我每年都会重看,而且每次都会飙泪。

明明记得每一句台词,可鸡皮疙瘩一层层的起。

网友评论:台湾版《勇敢的心》。

" 不自由,毋宁死 " 的药太好磕。

赛德克巴莱,出自台湾赛德克语,意为" 真正的人,骄傲的人 "

赛德克族是高山族的分支,他们生活在台湾的高山深林中,每个部落都有自己的猎场。

为争夺猎场,互看不顺眼,碰面就是拔刀要命。

赛德克的族规严明,男人要擅长狩猎,守护捍卫自己的猎场,女人要善于编制男人们的战袍。

族里男孩们盼望的就是 " 出草 ",猎下敌人的头颅。

在男人们的簇拥下走过小桥,母亲抱着亲手编制的战袍等在村口。

在族人的欢呼庆贺中,纹上象征英雄的图腾,成为受人尊敬的英雄。

从男孩到男人,赛德克称为「血祭祖灵」

年少的莫那鲁道,在这样的故事中不断长大。

后来他成为最优秀的猎人,勇敢敏捷。

但时间已经到了 1895 年。

马关条约后,清政府把台湾割让给日本,帝国主义的铁蹄没过多久就踏进他们的猎场。

交战中父亲战死,没见过热武器的他们落荒而逃。

父亲在他的背上嘱咐他:不要让异族人踏进我们的部落。

在先进武器面前,落后的战刀碰了个稀碎。

战神般的莫那鲁道选择了等待,在帝国铁蹄下安静了长达二十年。

就像长时间呆在暗处的猎手,隐藏的手似乎永远握着战刀,随时准备进攻。

日统下的雾社军官吉野,爱找他们麻烦,不断地毒打侮辱让矛盾不断升级。

接着,吉野就被揍了。

在莫那看来,揍一个人是不足够的,他需要缓和事端,继续等待。

为此,莫那鲁道亲自登门道歉,但仍不能阻止吉野把 " 番人暴动 " 的消息报告总部。

覆水难收,战争在莫那心中被悄悄点燃引线,察觉到危险的还有番人警察花冈一郎

他是警察里学历最高的,但仍拿着日本警察一半的薪水。

他在野蛮与文明的夹缝中艰难生存,沉迷在被殖民的文明中,不希望族人出草。

一郎找到莫那,询问早年间在日本的见闻,莫那也如实回答:

日本有飞机大炮,日本人比森林里的树叶还有繁密,比浊水溪的石头还要多。

放心吧,我老了。

但所有人都知道:他是不可能被驯服的

行动前一天,莫那望着孩子们坚毅的眼神,拉出自己囤积多年的火药。

联系十二个血盟部落头目,明天上午,血祭祖灵!

靠火柴头偷偷积攒的火药,装满铁桶。

原来,这么多年他从来没有忘记反抗。

花冈一郎不断劝他:头目,不是说好不出草吗?

日本人比森林里的树叶还要繁密,比浊水溪的石头还要多,但我反抗的决心比齐菲山还要坚定!

如果你们的文明是让我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲!

真正的赛德克巴莱可以输掉身体,但一定要赢得灵魂!

《赛德克巴莱》的台词,很多都听得我脑袋嗡嗡的,不禁热泪盈眶。

被殖民的文明不是文明,放弃自尊的民族绝不会得到敬重。

邮局医院学校的日统雾社,狩猎杀人的原住部落,文明与野蛮到底该如何取舍?

日统雾社,男人被迫弯腰抬木头,女人被迫跪下陪酒,孩子们学着日本话。

虽然只有六个村社同意出草,可也正是有人选择屈服,才体现了反抗的震撼。

忍耐是为了出击,即使赔上性命,也绝不屈服。

台湾完整版分为上下两部《太阳旗》(豆瓣 8.9)和《彩虹桥》(豆瓣 8.8),共计 280 分钟。

《太阳旗》是为自由永不屈服的野蛮与骄傲,让人感动;《彩虹桥》所有反抗者视死如归的精神,让人震撼。

不管是身中多刀,眼神不变的男人;

还是为他们了去担忧,唱着歌谣集体赴死的女人们;

以及打尽子弹,与敌人同归于尽的赛德克少年;

整部《赛德克巴莱》,他们没有一个怕死的。

整部《赛德克巴莱》,如果用一个字评价:爽!

两个字:牛逼!

如果文明不够文明,那就让野蛮足够野蛮!

《赛德克巴莱》不仅内容震撼,打斗场面超级过瘾。

比如开头,莫那二话不说砍下敌人头颅。

我第一次看,直接吓到关屏。

《赛德克巴莱》不仅打斗过瘾,而且构图考究,帧帧如画。

副导演说:大量群演道具,对魏德圣来说都是美术。

我随手一截,就是壁纸。

如此极致的恢宏巨制,背后的艰辛光想想就不明觉厉。

拍摄这四个半小时,花费了 9 个月的时间,要知道一部电视剧的周期才 3 个月。

外景艰难,为表现水流湍急,工作人员拼命用石头修窄河道。

很多群演赤脚在河流里走,可石头异常锋利。

一个镜头就有三四个脚被割伤需要缝针,一点也不夸张。

我们看着的成图干净利落,真实情况是大家脚上都缠满纱布。

湿冷的冬天,为在山顶拍几秒的镜头,演员们被冻的端不稳热水。

经费不够,人手不够,群演又数量众多,服化道忙到疯。

由于影片中的语言已经很少人使用,演员们需要重新学习。

他们多为泰雅族本地人,没有台词功底,只能死记硬背。

台词拗口,让他们想过无数次放弃。

饰演中年莫那鲁道的林庆台是当地牧师,本作为向导的他因眼神与气质与男主神似,被导演抓来演电影。

除了剧本,他还有大大小小的多个台词本,上面记满了自己对台词注音。

像极了当年背英语的自己。

还有丛林的健步如飞,也是无数次的受伤换来的。

明明不 OK,我要不要喊 OK,魏德圣每天都要这样想。

场面恢宏,拍摄难度巨大。

台湾整个电影圈都望而却步,说这是不可能完成的任务

即使魏德圣压上所有家当,还是一路拍一路借钱。

正像当初打动魏德圣一样," 雾社事件 " 同样打动众多艺人,他们都想让更多人看见这个故事。

周杰伦义气借出 2000 万新台币,言承旭虽无缘男一号但大方相助千万。

蔡琴免费站台宣传,韩寒也甘愿当自来水。

影片是 " 史诗 ",幕后也是 " 史诗 "。

在杀青会上,魏德圣抱着工作人员痛哭:没有人 …… 没有人相信。

本文图片来源于网络

漫画作者邹若龙说:魏德圣和莫那鲁道很像,只是方式不同。

为达目的,可以蛰伏多年,克服所有艰难。

历史可能会被遗忘,但永不屈服的信念却会永远动人。